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 ====== Fundament der Hoffnung ... ======
-Dienstag, 23. April 2019.
+Dienstag, 23. April 2019. Die Oster Festlichkeiten sind vorbei. Einige von uns
+sind noch in den Schulferien, andere gehen wieder zur Arbeit. Hattest du einige
+entspannte Tage mit der Familie? Im Zentrum Europas war das Wetter sehr schön,
+mit warmen sonnigen Tagen über das Wochenende.
+Was ist deine Sichtweise auf die Oster-Geschichte? Wie bist du involviert?
+Vielleicht bist du Teil einer Kirche, vielleicht hast du den Tod und die
+Auferstehung Jesu gefeiert? Oder du bist kritischer zu diesen Dingen. Vielleicht
+hast du tiefliegende Probleme mit der Kirche und ihren Aktivitäten.
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 ** Was ist geschehen? ... **
+Was ist an Ostern geschehen? Was geschah vor 2000 Jahren, als die Jünger Jesu
+plötzlich bemerkten, dass er lebendig ist. Wir hören Geschichten, die uns
+zum Nachdenken bringen können, denn all diese Dinge sind anders, als man sie
+erwarten würde. Lass uns, zum Beispiel, in Lukas 24 hineinsehen, wo die Geschichte
+zweier Jünger auf dem Weg nach Emmaus berichtet wird. Sie sprechen mit einem
+Fremden, und dann merken sie, dass es Jesus gewesen ist:
 <color #aa0000>
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 </color>(aus Lukas 24)
+Eine ähnliche Sache geschah Petrus selbst, wie im Evangelium des Johannes Kapitel 21
+geschrieben ist. Wieder steht Jesus da, aber sie wissen erst dann, dass er es
+ist, als er ihnen Anweisungen gibt mit Worten, die sie gut kennen, und als sie
+feststellen, dass seine Geschichte weiter geht.
+Was bedeutet das? Was sind die Schlussfolgerungen, die wir für heute ziehen
+können? Was ist damals geschehen? Wie leben wir heute, wie glauben wir heute?
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 ** Auferstehung ...**
+Die Auferstehung war nie nur als eine Fortsetzung gemeint. Sie war nie so gemeint,
+dass es um ein simples 'wieder zum Leben kommen' ging. Nein, so war es nicht.
+Sie ist anders als das, was Lazarus geschah, der von Jesus auferweckt wurde,
+der aber dann später wieder starb. Es ist anders als was anderen Menschen
+geschah, die wieder zum Leben gebracht wurden aus Tod und Krankheit. Sie alle
+sind wieder gestorben.
+Hier finden wir etwas anderes. Die Auferstehung von Jesus ist der Beginn einer
+neuen Schöpfung. Er ist der Beginn von etwas anderem. Sie ist nicht völlig
+abgekoppelt von dem, was vorher war. Es ist immer noch Jesus. Aber er hat einen
+neuen Leib, und seine Erscheinung ist anders im Vergleich zu dem, was vorher
+war.
+Die ganze Geschichte IST merkwürdig. Jesus zeigt Thomas seine Hände, und sie
+können die Male der Nägel und des Kreuzes erkennen. Er kann berührt werden,
+er isst. Und doch scheint er nicht mehr durch physische Dinge gebunden zu sein.
+Die Wunder, welche die Jünger zu seinen Lebzeiten gesehen haben, setzen
+sich jetzt in noch wundersamer Weise fort.
+Wir können nicht behaupten, wir könnten erklären, was hier geschehen ist.
+Wissenschaftler werden es bezweifeln, und die Geschichten sind herausfordernd
+genug, dass wir verstehen können, wenn viele von ihnen sich abwenden und
+ihren Kopf schütteln. Und doch glaube ich, dass all das geschehen ist,
+damit wir ein neues Fundament für die Hoffnung bekommen. Es geht über dieses
+Leben hinaus, in einen neuen Bereich, den wir kaum erfassen oder verstehen
+können. Aber da ist mehr, was kommt, und wir tun gut daran, auf Jesus zu
+hören und die Worte, die in den biblischen Büchern geschrieben sind. Uns wird
+großer Friede und Freude und Freiheit angeboten, in und durch ihn, Christus
+Jesus, das Lamm Gottes.
 (Roland Potthast)
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