jn_de_2019_04_23
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| + | Eine ähnliche Sache geschah Petrus selbst, wie im Evangelium des Johannes Kapitel 21 | ||
| + | geschrieben ist. Wieder steht Jesus da, aber sie wissen erst dann, dass er es | ||
| + | ist, als er ihnen Anweisungen gibt mit Worten, die sie gut kennen, und als sie | ||
| + | feststellen, | ||
| + | Was bedeutet das? Was sind die Schlussfolgerungen, | ||
| + | können? Was ist damals geschehen? Wie leben wir heute, wie glauben wir heute? | ||
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| ** Auferstehung ...** | ** Auferstehung ...** | ||
| + | Die Auferstehung war nie nur als eine Fortsetzung gemeint. Sie war nie so gemeint, | ||
| + | dass es um ein simples ' | ||
| + | Sie ist anders als das, was Lazarus geschah, der von Jesus auferweckt wurde, | ||
| + | der aber dann später wieder starb. Es ist anders als was anderen Menschen | ||
| + | geschah, die wieder zum Leben gebracht wurden aus Tod und Krankheit. Sie alle | ||
| + | sind wieder gestorben. | ||
| + | Hier finden wir etwas anderes. Die Auferstehung von Jesus ist der Beginn einer | ||
| + | neuen Schöpfung. Er ist der Beginn von etwas anderem. Sie ist nicht völlig | ||
| + | abgekoppelt von dem, was vorher war. Es ist immer noch Jesus. Aber er hat einen | ||
| + | neuen Leib, und seine Erscheinung ist anders im Vergleich zu dem, was vorher | ||
| + | war. | ||
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| + | Die ganze Geschichte IST merkwürdig. Jesus zeigt Thomas seine Hände, und sie | ||
| + | können die Male der Nägel und des Kreuzes erkennen. Er kann berührt werden, | ||
| + | er isst. Und doch scheint er nicht mehr durch physische Dinge gebunden zu sein. | ||
| + | Die Wunder, welche die Jünger zu seinen Lebzeiten gesehen haben, setzen | ||
| + | sich jetzt in noch wundersamer Weise fort. | ||
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| + | Wir können nicht behaupten, wir könnten erklären, was hier geschehen ist. | ||
| + | Wissenschaftler werden es bezweifeln, und die Geschichten sind herausfordernd | ||
| + | genug, dass wir verstehen können, wenn viele von ihnen sich abwenden und | ||
| + | ihren Kopf schütteln. Und doch glaube ich, dass all das geschehen ist, | ||
| + | damit wir ein neues Fundament für die Hoffnung bekommen. Es geht über dieses | ||
| + | Leben hinaus, in einen neuen Bereich, den wir kaum erfassen oder verstehen | ||
| + | können. Aber da ist mehr, was kommt, und wir tun gut daran, auf Jesus zu | ||
| + | hören und die Worte, die in den biblischen Büchern geschrieben sind. Uns wird | ||
| + | großer Friede und Freude und Freiheit angeboten, in und durch ihn, Christus | ||
| + | Jesus, das Lamm Gottes. | ||
| (Roland Potthast) | (Roland Potthast) | ||
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