{{2015_04_09_t1.jpg}} {{2015_04_09_t2.jpg}} {{2015_04_09_t3.jpg}} [[http://www.jesusnetwork.eu/en/doku.php/jn_en_2015_04_09|English Version]] [[Start|| Wiki Start]] [[topics_collection_vii|| Themen Kollektion vii ]] ======Existiert Gott II? ...====== Donnerstag, 9. April 2015. Existiert Gott? Wir haben gestern begonnen, darüber zu diskutieren. Wie kommen wir zu einem Ergebnis? Was für ein Bild von Gott haben wir? Und welche Werkzeuge unseres Verstandes oder welche Experimente haben wir verfügbar, um etwas über Gott zu sagen? Bevor wir das weiter diskutieren, wollen wir mit zwei Abschnitten beginnen, die uns in das Zentrum dieser Fragen führen. Der Apostel Paulus schreibt an die Kolosser und an Thimotheus: {{2015_04_09.jpg }} **Unsichtbarer, unvergänglicher Gott ...** Kol 1, 15 Er ist das Ebenbild des unsichtbaren Gottes, der Erstgeborene vor aller Schöpfung. 16 Denn in ihm ist alles geschaffen, was im Himmel und auf Erden ist, das Sichtbare und das Unsichtbare, es seien Throne oder Herrschaften oder Mächte oder Gewalten; es ist alles durch ihn und zu ihm geschaffen. 17 Und er ist vor allem, und es besteht alles in ihm. und 1 Tim 1, 17 Aber Gott, dem ewigen König, dem Unvergänglichen und Unsichtbaren, der allein Gott ist, sei Ehre und Preis in Ewigkeit! Amen. Gott ist unsichtbar. Er ist unvergänglich. Er ist über aller Schöpfung - kein Teil von ihr. Das ist es, was die biblischen Bücher über Gott lehren. Wenn es so ist, dann sagen sie uns im Wesentlichen dass Gott nicht zugänglich ist innerhalb der Schöpfung - nicht indem wir ihn berühren oder beobachten. Es ist schlicht nicht möglich, ihn dort zu sehen. Wir können das "unsichtbar" lesen als "unseren Augen verborgen". Aber es könnte auch in einem allgemeineren Sinn interpretiert werden: er ist nicht sichtbar für unsere Wahrnehmung. Er ist nicht sichtbar für irgendeinen unserer Sinne. Wir können ihn nicht durch Experimente finden, indem wir ihn berühren, oder indem wir etwas tun und dann das Verhalten eines Systems beobachten. Er ist über der Schöpfung. Natürlich sagt der oben zitierte Text sehr viel mehr. Aber lass uns für den Moment bei dieser Frage der Wahrnehmung bleiben. {{ 2015_04_09_2.jpg}} **Wie ist das mit der Vernunft? ...** > Wenn wir Gott nicht beobachten können, nicht riechen, nicht berühren, nicht hören ... was ist mit unserer Vernunft? Was ist mit unserer Logik? Was mit Argumenten? Können wir Gewißheit über ihn erlangen durch die Vernunft, vielleicht durch die reine Vernunft? Oder durch Vernunft basierend auf Beobachtungen (das würde uns zurückführen zu unseren obigen Gedanken). Ich habe meine ernsten Zweifel, dass reine Vernunft Gott finden kann. Ich sehe nicht, wo wir beginnen könnten um zu wissen: er ist da. Reine Vernunft ist sowieso ein schwieriges Subjekt. Sobald wir Inhalte in die Vernunft hineinbringen (ohne Inhalte ist sie nur ein logisches Konstrukt), müssen wir schwierige Fragen der Sprache lösen, von Worten, von Konzepten was eine Sache ist und was ihre Eigenschaften sein können. Die Bibel lehrt, dass Gott selbst nicht in der Schöpfung gefunden werden kann, aber dass die Schöpfung ein Ausdruck Gottes ist. Gott ist der Schöpfer, damit reflektiert die Schöpfung seine Herrlichkeit, seine ewige Macht und göttliche Natur (Römer 1, 20). Wenn wir auf die Schöpfung blicken, dann schauen wir auf eine Reflektion Gottes. In diesem Sinne können wir Gott indirekt beobachten, indem wir das sehen, was Tag für Tag um uns her ist. Die Bibel ist sogar noch stärker in ihren Aussagen: es ist nicht möglich zu vermeiden, Gottes Macht und Göttlichkeit zu sehen. Jeder Mensch der sich andere Menschen ansieht und der verschiedene Teile der Schöpfung anblickt sieht die Herrlichkeit Gottes. Es gibt da keine Ausreden, wir hätten sie nicht sehen oder wahrnehmen können. Wir alle sehen großartige Dinge, Tag für Tag, nahe bei uns und ferne von uns, Himmel und Sterne, Sonne und Mond, unseren Horizont mit Bergen, Wäldern - und mit vielen fantastischen Wesen um uns herum, mit unseren Mitmenschen, gemacht nach dem Bilde Gottes. (RWEP) [[http://www.jesusnetwork.eu/de/doku.php/topics_collection_vii|... weitere Texte]]