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 ** Unterordnung ...**
+Petrus sagt den Christen auch, sie sollen sich der Autorität unterordnen.
+Wir sollen anerkennen, dass manchen Menschen Autorität gegeben ist. In
+unserer modernen Gesellschaft ist das nicht länger selbstverständlich.
+Menschen hinterfragen jede Art von Autorität. Und wir müssen verstehen,
+dass dieses ein wichtiger Bestandteil der Entwicklung der Aufklärung
+und und ganzen modernen Gesellschaft ist. Wie hätten wir wissenschaftliche
+Einsichten entdecken können, ohne die Geschichten über die Natur
+zu hinterfragen, die bis dahin bekannt waren. Autorität zu hinterfragen
+geht an die Wurzel der modernen Gesellschaft, und man könnte noch weiter
+gehen: Autorität zu hinterfragen ist ein sehr menschliches Moment, es
+war da von Anfang. Es ist mitten in der biblischen Geschichte vom Paradis.
+Und doch wird uns gesagt, wir sollen uns der Autorität unterordnen.
+Wie bei jedem biblischen Text gibt es hier die unmittelbare historische
+Schicht. Christen lebten in einer Gesellschaft, die durch die Autorität
+des Kaisers in Rom geprägt wurde. Jesus sagte seinen Jüngern, sie sollen
+sich der Autorität unterordnen, soweit der Glaube nicht berührt ist. Er
+sagte ihnen, sie sollen Steuern zahlen. Er sagte ihnen, dass sie tun
+sollten, was man ihnen sagt, und sogar noch mehr - als einen Schritt der
+Freiheit und einen Schritt der Liebe zu den Feinden.
+Christliche Philosophen haben dieses Gebot aufgegriffen und es benutzt, um
+für die Unterordnung zu argumentieren, auch in christlichen Gesellschaften.
+Wir alle wissen, welche schwierigen Entwicklungen daraus entwachsen sind
+im Laufe der Jahrhunderte, mit Unterdrückung und Tod inmitten der
+"christlichen" Welt. Gleichzeitig ist Autorität wichtig. Es gibt keine
+Gemeinschaft, die vollständig ohne sie funktionieren könnte! Wir brauchen
+sie, und wir müssen Leiter in der Kirche berufen, indem wir Älteste und
+Diakone wählen. Denk darüber nach ... ich werde auch weiter darüber
+nachsinnen.
 (Roland Potthast)
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