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English Version | Wiki Start | Themen Kollektion ix

Geburt Jesu - Geschichte und Wahrnehmung II ...

Donnerstag, 05. Dez 2019. Wir sprechen derzeit über Fakten und Geschichte, wir diskutieren die Geburt Jesu. Da sind so viele Dinge zu sagen über die Evangelien und ihre Art, die Geschichte darzustellen. Du kannst die Weihnachtsgeschichte nach Lukas lesen, beginnend mit Kapitel 2. Oder du schaust hinein in Matthäus, Kapitel 1 und 2.

Es gibt verschiedene Ereignisse, die in Verbindung mit der Geburt Jesu erzählt werden. Auch haben Matthäus und Lukas eine etwas andere Art, das Ereignis in den historischen Kontext zu stellen - Matthäus verweist auf Herodes den Großen, Lukas auf Quirinius und die vielen Volkszählungen, die der römische Kaiser Augustus während seiner Lebenszeit initiiert hat. Wir haben das schon früher diskutiert. In jedem Fall nennen beide Evangelien klare Referenzpunkte, die bekannte historische Zeiträume umfassen, mit Ausnahme der Tatsach, dass Quirinius Statthalter von Palästina von 6-21 nach Christus war, davor hatte er verschiedenste Aufgaben von Nordafrika über das Gebiet der heutigen Türkei bis nach Syrien, eventuell auch in Palästina, aber das ist nicht völlig klar. Er hat eine Volkszählung 7 AD durchgeführt, aber es ist nicht bekannt ob das die erste Volkszählung war, auf die Lukas sich hier bezieht. Verweise auf den römischen Kaiser Tiberius und auch auf den Statthalter Pilatus passen völlig in die Geschichte hinein und unterstützen eine Geburt Jesu etwa 6-4 BC.

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Ereignisse bei der Geburt Jesu …

Es gibt mehr Ereignisse, die über die Geburt Jesu erzählt werden. Wir haben schon die Tatsache besprochen, dass er in armen Verhältnissen geboren wurde, in einer Stadt, die völlig unbedeutend war in Bezug auf weltliche und auch geistige Maßstäbe.

Aber da sind die Hirten, zu denen Engel kommen und ihnen sagen, sie sollen sich das Kind ansehen. Wir hören von dem himmlischen Lobpreis, bei dieser speziellen Gelegenheit. Du könntest diese Geschichte natürlich in die Kategorie der Märchen einordnen. Heute hat die moderne weltliche Theologie große Schwierigkeiten, Engel oder übernatürliche Ereignisse zu akzeptieren. Sie sind nicht akzeptabel als “wissenschaftlich” - sie sind Experimenten nicht zugänglich. Wir könnten sie nicht mit unserem Wissen der Naturgesetze erklären. Sie sind nicht Standard-Erfahrung von Menschen heute, zumindest nicht in einer Weise, die wir auf etwas festlegen könnten, das untersuchbar währe.

Wissenschaft so wie sie heute ist hat keine andere Wahl als die übernatürlichen Elemente einer Geschichte als Wahrnehmung oder Interpretation oder spätere Legenden einzuordnen, die durch die mündliche Kommunikation der frühen Kirche entstanden.

Mein Punkt hier als Wissenschaftler ist es, voll zu verstehen, wie die Wissenschaft arbeitet und arbeiten muss. Wir müssen die Stärke der wissenschaftlichen Methode verstehen. Wir müssen verstehen, wie Wissenschaft mit den biblischen Geschichten umgeht. Und wir müssen die Schranken des wissenschaftlichen Ansatzes verstehen.

Wissenschaft wird nicht akzeptieren, dass da den Hirten Engel erschienen sind. Sie wird nicht in der Lage sein, das zu akzeptieren, denn sie basiert auf der Annahme, dass die Ereignisse mit den Naturgesetzen erklärt werden können, heute beinhaltet das statistische Gesetze. Aber die Engel sind weder ein Teil der natürlichen Welt, noch sind sie ein statistisches Phänomen.

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Geschichte basiert auf Fakten …

(Roland Potthast)

Dieses ist Teil des Trilogie Projektes “Glaube eines Wissenschaftlers”.

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