Gemeinschaft, wie Gott sie will ...

Freitag, 31. Juli 2015. Wie möchte Gott, dass unsere Beziehungen als Menschen zueinander aussehen? Wie sollen wir miteinander umgehen, miteinander sprechen und einander behandeln? Was sind die Schritte und Maßnahmen, die wir nehmen sollen? Wie reden wir und wie handeln wir, Tag für Tag?

Liebe ist zentral …

Jesus ruft seine Jünger auf, einander zu lieben, so wie er sie alle geliebt hat. Und jeder, der an ihn glaubt, ist aufgerufen, dieselbe Liebe zu leben, das selbe zu tun. Es ist unverzichtbar. Du kommst nicht darum herum. Leben ohne Liebe, ohne die Liebe in Wahrheit und im Geist, ist kein Leben sondern Tod - wir werden das heute wieder hören, wenn wir in das hineinsehen, was der Apostel Johannes in seinem ersten Brief schreibt.

Der folgende Abschnitt aus 1. Johannes hat viele weitreichende Punkte zu machen. Lass uns zuerst auf die Aussagen über Beziehungen achten und genau zuhören:

11 Von Anfang an habt ihr gehört: Wir sollen einander lieben. 12 Nicht Kain darf unser Vorbild sein. Er war ein Kind des Teufels und tötete seinen Bruder Abel. Und warum hat er ihn ermordet? Weil seine eigenen Taten böse waren, aber das Leben seines Bruders Gott gefiel. 13 Genau aus demselben Grund hasst euch die Welt. Wundert euch also nicht darüber, liebe Brüder und Schwestern. 14 Wir wissen, dass wir vom ewigen Tod gerettet wurden und jetzt neues Leben haben. Das zeigt sich an der Liebe zu unseren Brüdern und Schwestern. Wer nicht liebt, der bleibt dem Tod ausgeliefert. 15 Jeder, der seinen Bruder oder seine Schwester hasst, ist ein Mörder. Und das wisst ihr: Ein Mörder hat das ewige Leben nicht. 16 Die Liebe Christi haben wir daran erkannt, dass er sein Leben für uns opferte. Ebenso müssen auch wir bereit sein, unser Leben für unsere Geschwister hinzugeben. 17 Denn wie kann Gottes Liebe in einem Menschen bleiben, dem die Not seines Bruders oder seiner Schwester gleichgültig ist, obwohl er selbst alles im Überfluss besitzt?

18 Deshalb, meine Kinder, lasst uns einander lieben: nicht mit leeren Worten, sondern mit tatkräftiger Liebe und in aller Aufrichtigkeit. 19 Daran zeigt sich, dass die Wahrheit unser Leben bestimmt. So können wir mit einem guten Gewissen vor Gott treten. 20 Doch auch wenn unser Gewissen uns schuldig spricht, dürfen wir darauf vertrauen, dass Gott größer ist als unser Gewissen. Er kennt uns ganz genau. 21 Kann uns also unser Gewissen nicht mehr verurteilen, meine Lieben, dann dürfen wir voller Freude und Zuversicht zu Gott kommen. 22 Er wird uns geben, worum wir ihn bitten; denn wir richten uns nach seinen Geboten und leben, wie es ihm gefällt. 23 Und so lautet Gottes Gebot: Wir sollen seinem Sohn Jesus Christus vertrauen und einander so lieben, wie Christus es uns aufgetragen hat. 24 Wer sich an seine Gebote hält, der bleibt mit Gott verbunden, und Gott bleibt in ihm wohnen. Wir wissen, dass Gott in uns lebt; das bestätigt der Geist, den er uns geschenkt hat. (1. Joh 1, 11-24)

Liebe, Tod und Gott …

Johannes erklärt die Beziehungen zwischen Leben und Liebe, zwischen Haß und Tod, und er spricht auch über Gott und seinen Geist und über die Beziehungen zwischen dem Geist und dem einzelnen Menschen.

Johannes erklärt klar, dass ein Leben, welches von Haß geleitet ist, keines ist, das zu Gott paßt. Leben, das von Haß geleitet ist, ist ein Leben des Todes, und es ist von dem ewigen lebendigen Gott getrennt. Aber Leben, welches erfüllt ist mit Liebe, mit der Liebe Jesu, mit seiner Wahrheit und Reinheit, das ist von Gott selbst erfüllt. Gott kommt zu uns, er lebt in uns. Die christliche Vorstellung, dass heute der Tempel Gottes aus den Menschen besteht, die an ihn glauben und ihm folgen, ist immer noch revolutionär.

Wir sind zum Glauben berufen, zum Glauben an Jesus Christus. Wir sind aufgerufen, zu glauben, aber dieser Glaube ist kein Akt des Verstandes, sonder er ist Leben. Er berührt alle Teile dessen, was wir sind, insbesondere unsere Beziehungen zueinander. Und er bringt Gottes Gegenwart in unser Leben. Das ist eine fantastische und wunderbare Erfahrung, Tag für Tag! (RWEP) ... weitere Texte